Logo năm mục vụ 2024: “Thúc đẩy sự tham gia đời sống Giáo hội”

 01/12/2023

 
• 
  

LOGO NĂM MỤC VỤ 2024:
“THÚC ĐẨY SỰ THAM GIA ĐỜI SỐNG GIÁO HỘI”

Văn phòng Hội đồng Giám mục Việt Nam
và JOSCREATIVE
(joscreative.com)

Ý NGHĨA VĂN TỰ & HÌNH ẢNH

- Ý nghĩa văn tự

Cụm từ “Năm 2024: Thúc đẩy sự tham gia đời sống Giáo Hội” là chủ đề được Hội đồng Giám mục Việt Nam chọn để tiếp tục và phát huy tinh thần hiệp hành trong đời sống địa phương.

- Cây sự sống

Từ logo của Synod, cây sự sống là cây to lớn, hùng vĩ, tràn đầy khôn ngoan và ánh sáng, đang vươn lên trời cao. Nó là dấu chỉ của sức sống và niềm hy vọng sâu xa, biểu trưng cho thánh giá Chúa Kitô. Cây này đặt dưới Thánh Thể đang tỏa sáng như mặt trời; các nhánh cây được mở rộng theo chiều ngang như đôi tay hoặc đôi cánh, gợi lên hình ảnh Chúa Thánh Thần.

- Hai nhánh Thiên Tuế

Gợi nhớ vinh thắng của các Thánh Tử Đạo Việt Nam và nói lên sự kế thừa đức tin vững mạnh từ cha ông và tiếp tục phát triển đức tin ấy trong tương lai.

- Sách Kinh Thánh

Được mở ra và đặt trước cộng đoàn dân Chúa như lời mời gọi và cổ võ đọc Kinh Thánh. Lời Chúa sẽ thấm nhập và lan tỏa trong cuộc sống của từng người; tạo nên nền tảng cho mối hiệp thông giữa các tín hữu và dẫn lối cho bước đi hiệp hành.

- Cộng đoàn dân Chúa

Tám bóng người đại diện cho các thành phần Dân Chúa cùng bước đi trên con đường hiệp hành: Thanh niên nam nữ, cao niên, thiếu nhi, giáo dân, tu sĩ, giám mục cùng hiệp thông trên nẻo đường loan báo Tin Mừng.

TYPOGRAPHY & MÀU SẮC

Font Be Vietnam

Màu sắc của logo được sử dụng dựa trên 5 màu chủ đạo mang màu sắc trẻ trung, tươi vui, diễn tả ý nghĩa niềm hy vọng của đoàn dân Chúa.

#F26B21: Sắc Cam của lửa - biểu tượng nguồn ơn Chúa Thánh Thần, của nhiệt huyết, được chọn tô cho hình ảnh cây sự sống, như muốn tập trung nguồn ơn sức mạnh mà đoàn dân Chúa được lãnh nhận.

#216F38: Sắc Xanh Lá mang sức sống tinh thần của đoàn dân Chúa, màu sắc của sự tươi mát và tinh thần sống xanh nhắc nhớ đoàn người trong việc chung tay bảo vệ ngôi nhà chung.

#005691: Sắc Xanh Dương diễn tả sắc xanh của hy vọng, sự mong chờ niềm vui của ơn cứu độ.

#931A3E: Sắc Hồng là ý nghĩa của tấm lòng, sự yêu thương, gắn kết và san sẻ. Đây cũng là đức tính đáng quý của người phụ nữ Việt Nam.

#FFFFFF: Sắc Trắng của con đường diễn tả sự Phục sinh – con đường hướng đoàn người về quê trời trong hân hoan và vững tin vào mầu nhiệm sống lại của Chúa Giêsu.

File giới thiệu logo:

File thiết kế ứng dụng logo:

File logo mục vụ 2024:

Tải về:

File chung logo

File giới thiệu logo

File thiết kế logo

Hình ảnh logo JPG

Hình ảnh logo PNG

File thiết kế ứng dụng của logo

Hình ảnh ứng dụng logo

AI là "BỆ HẠ" của CHÚNG TA vậy?

Truyện: Bệ hạ là tất cả của thần

----------------------------------

Ferdowsi (925-1020) thi sĩ người Ba tư, kể câu chuyện:

Một quốc vương nọ phải đi qua sa mạc để đến một ốc đảo. Cùng đi với ông là cả triều đình. Họ mang theo vô số vàng bạc của cải. Dọc đường, một con lạc đà bỗng ngã quỵ. Từ trên lưng nó, một dòng thác vàng bạc châu báu chảy xuống cát. 

 

Người ta thấy được tức khắc sự tham muốn bừng lên trong mắt những người theo hộ giá nhà vua. Bằng một cử chỉ vương giả, quốc vương nói với những người tuỳ tùng:

– Các khanh hãy tự do nhặt lấy những thứ đó. Trẫm tặng cho các khanh tất cả. Các khanh cũng được tự do đi tiếp với trẫm hoặc lựa chọn con đường khác quay về.

 

 

Nói xong, ông tiếp tục lên đường không một chút do dự. Ông nghĩ, tất cả sẽ dừng lại để nhặt cho đến viên kim cương cuối cùng.

Đang đi ông bỗng nghe thấy có tiếng chân theo sau mình. Ông quay lại và nhận ra đó là người hầu cận được tiếng là trung thành nhất của ông. Ông âu yếm nhìn anh và nói:

– Sao nhà ngươi không ở lại nhặt vàng bạc trẫm đã ban tặng? Ngươi không biết rằng: với số vàng bạc ấy ngươi sẽ trở nên giàu sang không?

 

 

Người hầu cận trung thành trả lời:

– Tâu bệ hạ, ngài là vua. Đối với hạ thần, bệ hạ là kho tàng quý giá nhất. Bệ hạ là tất cả của thần.

----------------------------

 

Vâng, Giêsu cũng là Đấng quý giá nhất cho mỗi người chúng ta. Chúa phải là tất cả cho mỗi người chúng ta.

-----------------

The Internet

Phúc cho ai nhận biết Danh Chúa

 TGPSG -- Trong Kinh Thánh, chính Thiên thần Gabriel đã mạc khải Danh Thánh của Đấng Cứu Độ cho nhân loại khi ngài truyền tin cho Đức Trinh Nữ Maria: “Và này đây bà sẽ thụ thai, sinh hạ một con trai, và đặt tên là Giêsu” (Lc 1,31).

 

     Chính bằng tình yêu tuyệt hảo, Thiên Chúa đã cho ta thông phần vào sự sống đời đời qua chính sự hy sinh trên thập tự của Người Con Chí Thánh là Đức Giêsu Kitô. Chính qua Đức Giêsu mà ta được thông phần vào sự sống của Thiên Chúa Ba Ngôi, và nếu ai nương cậy vào danh Giêsu thì sẽ chẳng phải sợ điều gì và trở nên con cái của sự thánh thiện, vì mọi sự nơi Thiên Chúa ta đều thánh thiện, kể cả Danh Ngài. Thật vậy, Danh Ngài uy quyền biết bao! Thánh Phaolô ca ngợi thánh danh Chúa Giêsu khi ngài nói: “Khi vừa nghe danh thánh Giêsu, cả trên trời dưới đất và trong nơi âm phủ, muôn vật phải bái quỳ; và để tôn vinh Thiên Chúa Cha, mọi loài phải mở miệng tuyên xưng rằng: Đức Giêsu Kitô là Chúa” (Pl 2,10-11). 

 

     Và ngài cũng rao giảng đầy quyền năng nhân danh Chúa Giêsu đến nỗi ngay cả một số nhà trừ quỷ Do Thái cũng cố gắng bắt chước ngài bằng cách ra lệnh cho ma quỷ: “Nhân danh Đức Giêsu mà ông Phaolô rao giảng, ta truyền lệnh cho các ngươi!” (Cv 19,13). Hay Thánh Phêrô là một trong những Tông đồ đầu tiên nhân danh Chúa Giêsu mà nói một cách có uy quyền khi ngài chữa lành một người què và nói rằng: “Vàng bạc thì tôi không có; nhưng cái tôi có, tôi cho anh đây: nhân danh Đức Giêsu Kitô người Nadarét, anh đứng dậy mà đi!” (Cv 3,6). Khi Danh Chúa Giêsu được xướng lên, vũ khí của Satan đã bị vô hiệu!

     Đức Giáo Hoàng Bênêđictô XVI cũng dạy ta rằng: “danh Thiên Chúa” có nghĩa là Thiên Chúa như Đấng hiện diện giữa loài người. Danh của Ngài là dấu hiệu cụ thể về sự hiện hữu của Thiên Chúa giữa thế gian. Điều này có nghĩa rằng, khi ta nương cậy nơi Thiên Chúa và tuyên xưng Danh Ngài, thì Ngài là nguồn sức mạnh của ta, vì Ngài luôn hiện diện. Nhưng đôi khi ta lại quên mất điều này. Dường như trong cuộc sống này, ta luôn tìm kiếm những điều mang lại niềm vui và ý nghĩa. Ta muốn tìm ra mục đích của cuộc sống và để cảm thấy rằng ta đang sống một cuộc sống đáng sống. Có thể mỗi người ta đã và đang bước đi trên một hành trình như thế, và tôi cũng từng như thế, nhưng trong hành trình tìm kiếm này, có một điều quan trọng mà tôi đã nhận ra, đó là phúc cho tôi khi được nhận biết Danh Chúa và trở thành con cái của Ngài.

     Khi ta nói về "Danh Chúa", ta đề cập đến sự hiện diện thật của một Đấng tối cao, một nguồn gốc của tất cả mọi sự. Danh Chúa không chỉ là một khái niệm trừu tượng, mà là một sự hiện diện thực sự trong cuộc sống của ta. Khi ta nhận biết Danh Chúa, ta nhận ra rằng có một sức mạnh vô hình và tình yêu vô điều kiện đang hiện diện giữa chúng ta. Hơn nữa, nhận biết Danh Chúa không chỉ đơn thuần là việc tin vào sự tồn tại của Ngài, mà là một quá trình tìm hiểu và trải nghiệm sự hiện diện của Ngài trong cuộc sống hàng ngày. Đó là việc tìm kiếm sự sâu sắc và ý nghĩa hơn trong mọi hoàn cảnh và mối quan hệ trong cuộc sống. Khi đó, ta nhận ra rằng ta không đơn độc và có một sự hướng dẫn vô hình qua những hành động hữu hình, ta trở nên mạnh mẽ và tự tin hơn. Chính qua Danh Thánh Đức Giêsu Kitô ta được trở thành con cái của Ngài và mặc lấy Danh Ngài, sống trông ân sủng đặc biệt của Ngài. Một Kitô hữu, là hân hoan sống theo những giá trị mà chính Đức Kitô đã sống. Ta trở nên nhân từ và yêu thương, ta hướng tới sự công bằng và tôn trọng mọi người xung quanh. Ta trở nên nhạy cảm và cảm thông, và ta biết rằng ta không bị bỏ rơi mà luôn được yêu thương và chăm sóc.

     Nhưng cuộc sống sẽ không hiền hòa hơn, hay những khó khăn sẽ dễ chịu hơn khi ta tin nhận Chúa. Thậm chí, đôi khi những khó khăn và thách thức còn khắc nghiệt hơn với ta. Nhưng một điều chắc chắn rằng, khi ta tin tưởng đặt niềm tin vào Danh Chúa và ẩn náu nơi Danh Ngài, ta sẽ nhận được sự trợ giúp và bình an của Ngài. Ta sẽ nhận thấy rằng không có gì là không thể với sự trợ giúp của Ngài, vì ta kêu cầu Danh Ngài - Ngài sẽ luôn hiện diện.

     Được nhận biết Chúa và trở thành con cái của Ngài đó là món quà, là một trạng thái tâm linh mà không thể định lượng bằng từ ngữ. Khi ta sống trong ân phúc, ta cảm nhận được sự an bình và hạnh phúc vì Danh Ngài “Hãy hân hoan trước vẻ huy hoàng của Thánh Nhan Ngài có nghĩa là thâm nhập vào mầu nhiệm danh Ngài đã được ta biết đến nơi Chúa Giêsu, hiểu được điều gì đó về đời sống nội tâm và ý muốn của Ngài, để ta có thể sống theo kế hoạch của Ngài dành cho nhân loại. Chúa Giêsu cho ta biết ‘Khuôn Mặt’ ẩn giấu của Chúa Cha qua ‘Khuôn Mặt’ trần thế của Ngài; bởi ân sủng của Chúa Thánh Thần tuôn đổ vào tâm hồn ta. Đây là nền tảng hòa bình của ta, không gì có thể lấy đi.” (Đức Thánh Cha Bênêđíctô XVI)

     Vì ân huệ Ngài tuôn đổ trên mỗi người chúng ta, hãy luôn hăng say rao truyền chân lý của Ngài, và qua mọi cách thức dưới sự linh hướng của tình yêu Thiên Chúa mà làm cho Danh Ngài được yêu mến và tôn vinh đời đời. Xin cho những người Kitô hữu chúng ta, đã tin nhận Thiên Chúa, luôn vững tin vào sức mạnh, bình an nơi Danh Ngài và luôn ca tụng rằng: “Chúc tụng Chúa đi, hồn tôi hỡi, toàn thân tôi, hãy chúc tụng Thánh Danh! Chúc tụng Chúa đi, hồn tôi hỡi, chớ khá quên mọi ân huệ của Người.” (Tv 103,1-3)

     Cầu nguyện: Lạy Chúa Giêsu, Danh Thánh đầy vinh quang, ân sủng, tình yêu và sức mạnh! Ngài là nơi nương náu của những ai bất an và yếu đuối, là niềm an ủi của những ai than khóc, là niềm vui của những ai có đức tin, là ánh sáng của những ai rao giảng đức tin chân thật, là tiền công của những ai người làm việc cực nhọc. Chúng con khao khát được che chở dưới Danh Ngài; chúng con hân hoan chiêm ngưỡng Ngài. Ôi Danh Chúa Giêsu, Chúa là vinh quang và sức mạnh của những ai tin nhận Ngài. Amen.

Giuse Phạm Duy Ái (TGPSG)

EURIKA - TÌM RA RỒI

 Sau khi từ bỏ thầy mình là Gioan Tẩy Giả, để đi theo người mà Gioan nói là Chiên Thiên Chúa, rồi lại ở với vị thầy mới là Chiên Thiên Chúa đó, thì hôm sau, Anrê đi tìm anh mình là Phêrô, và nói: “Chúng tôi đã gặp Đấng Messia (nghĩa là Đấng Kitô). “Chúng tôi đã gặp.” “Gặp”, một cách diễn rất không đạt. Hôm qua ra đường, tôi gặp cảnh sát giao thông đứng ở ngã tư, gặp ông đi qua bà đi lại. Hoặc cao hơn một bậc, hôm qua đi phố tình cờ gặp lại người quen. Những kiểu gặp đó không phải là “gặp” trong câu “chúng tôi đã gặp Đấng Kitô của Anrê.” Vậy chữ “gặp” trong câu nói của Anrê nghĩa là gì 

Chúng ta sẽ tìm theo nghĩa Kinh Thánh, tức là nghĩa của câu thoại trên; và một nghĩa nữa: nghĩa tình yêu, nghĩa của bối cảnh trên.

1- Nghĩa của Kinh Thánh

Lẽ ra nên dịch: tìm thấy rồi, tìm được rồi!

Quả thật người Do Thái thời ấy ao ước sự xuất hiện của Đức Kitô mà Kinh Thánh đã loan báo. Đấng đó sẽ đến giải thoát, giải thoát cả sự đô hộ của Roma nữa. Ai tìm ra được Đức Kitô quả là diễm phúc. Cho nên khi tìm được rồi reo lên như Archimède xưa: Eureka (mà quả thật Phúc Âm viết bằng tiếng Hilạp, cũng dùng chữ như Archimède xưa kêu lên: Eureka, tôi đã tìm ra rồi).

 Số là Archimède sống từ khoảng năm 287 đến 212 tCN. Ông là cố vấn khoa học cho Herio II, người thống trị thành phố Syracuse trên đảo Sicily, phía nam Italy (Sicily khi đó là một phần của thế giới Hi Lạp). Câu chuyện kể rằng Herio đã yêu cầu Archimède kiểm tra xem chiếc mũ miện mà ông vừa cho chế tạo dâng thần thánh được làm bằng vàng nguyên chất hay hỗn hợp của vàng và bạc. Người ta cho rằng Archimède đã tìm ra câu trả lời trong khi đang ngồi trong bồn tắm. Ông đã nhảy ra khỏi bồn tắm và trần như nhộng chạy khắp các đường phố la toáng lên “Eureka! Eureka!” Đó là tiếng Hi Lạp có nghĩa là “Tôi đã tìm ra rồi”.

Vàng thì nặng hơn bạc, cho nên một ký vàng thì khối lượng nhỏ hơn cũng một ký vàng pha bạc, vậy nếu 1kg vàng pha bạc, thì nước tràn ra nhiều hơn là vàng ròng.

-          Archimdes thả những vật bằng vàng nguyên chất và bạc nguyên chất vào nước để đo sự thế chỗ. Sau đó, ông thả cái mũ miện vào. Nước tràn ra nhiều hơn. Thì ra nó chiếm chỗ của nước nhiều hơn vật bằng vàng nguyên chất. Archimède kết luận rằng cái mũ miện của nhà vua không được làm bằng vàng nguyên chất.

Anrê theo thầy Gioan Tẩy giả, cũng là để đi tìm cho bằng được Đấng Kitô, cho nên khi tìm được cũng kêu lên Eureka: Đấng Kitô, chúng tôi đã tìm ra được rồi.

-Newton (tk 18) nằm dưới gốc tây táo, tình cờ một quả táo rơi trúng đầu, ông tìm ra được định luật hấp dẫn vạn vât và sức hút của trái đất, khi nó quay. Chắc chắn ông phải suy nghĩ nhiều trước đó, để khi thấy trái táo rơi, -tại sao không rơi ra không gian, mà rơi xuống đất,- lúc đó chắc chắn Newton cũng kêu lên Eureka. Ngày nay bên Âu Châu và ngay tại Việt Nam ta, cũng có những câu lạc bộ Eureka, nhằm tìm tòi phát minh ra những điều mới lạ, một kiểu như Eureka: tôi đã tìm ra rồi. Anrê cũng thốt lên như vậy với anh mình: Kitô, tôi đã tìm ra rồi!

-Trên VTV1, có chương trình “Như chưa hề có cuộc chia ly,” do nhà báo Thu Uyên, nay đã đến số trên trăm, mỗi tháng 1 số, diễn lại phút “gặp” lại người lạc mất. Đúng là “tôi đã tìm thấy rồi” chứ không phải tình cờ gặp đâu. Người nhà tìm, nhà đài tìm, để rồi cuối cùng kêu Eureka, chúng tôi đã gặp: chúng tôi đã tìm được rồi, mừng quá. Anrê cũng nói câu tương tự với Phêrô: Đấng Kitô đó, chúng tôi đã tìm ra rồi, tìm được rồi, mừng quá, “như chưa hề có cuộc chia ly.”

Đó là nghĩa Kinh Thánh, nghĩa của câu thoại, bởi vậy dịch là “gặp”, chúng tôi đã gặp, hơi yếu: ít ra phải là “chúng tôi đã tìm thấy rồi, đã bắt gặp được rồi.”

 2. Nghĩa tình yêu

Nhưng câu nói của Anrê còn thêm một nghĩa, nghĩa của khung cảnh Anrê gặp Đức Kitô, mà ta có thể gọi là nghĩa “tình yêu.”

Người đâu gặp gỡ làm chi

Trăm năm biết có duyên gì hay không (Kiều câu 181)

Hai câu thơ mô tả Kiều gặp Kim Trọng. Gặp mà làm chi, dứt đi không được.

Khi Anrê đã gặp được Đấng Kitô rồi, thì cũng dứt đi không được, lúc gặp là giờ thứ mười, 4 giờ chiều, rồi ở lại hôm ấy với Đức Kitô. Nhớ rất rõ là mấy giờ. Làm sao quên được!

Cái thủơ ban đầu lưu luyến ấy

ngàn năm hồ dễ mấy ai quên

Thế Lữ đã thốt lên như vậy.

Khi chàng gặp nàng lần dầu, không thể quên được.

Khi Anrê gặp Chúa, ta nên nhớ là còn Gioan nữa, Gioan cũng là người đầu tiên gặp Chúa, nên hơn 50 năm sau, khi viết sách Tin Mừng, Gioan còn nhớ rất rõ: 4 giờ chiều. Phút gặp gỡ đầu tiên ấy, ngàn năm hồ dễ mấy ai quên.

Có một bài hát của Lm Tiến Lộc, cũng hát được trong nhà thờ, nhưng thường là hát sinh hoạt: “Gặp gỡ Đức Kitô, biến đổi cuộc đời mình, Gặp gỡ đức Kitô đón nhận ơn tái sinh. Gặp gỡ đức Kitô chân thành mình gặp mình. Gặp gỡ đức Kitô nảy sinh tình đệ huynh.”

Cha Lelotte trong cuốn “Những người trở lại trong thế kỷ 20” ghi lại hơn ba mươi khuôn mặt từ giám mục, linh mục, tu sĩ đến giáo dân. Cha trình bày kinh nghiệm gặp gỡ Chúa một cách độc đáo, riêng biệt của từng người. Và từ ngày ấy cuộc đời của họ đã biến đổi một cách sâu sắc. Họ trở lại, đi theo Chúa, có người đi tu (như cha Bửu Dưỡng trước đây). Có người tiếp tục đời thường nhưng say mê Chúa mà họ đã eureka, đã tìm ra được rồi.

 

Trong một lớp giáo lý tân tòng, một thiếu nữ trẻ đang học đạo để lập gia đình, đã chia sẻ tâm tình và sự lựa chọn của cô như sau :

Trong cuộc đời cô, cô chưa bao giờ nghe biết hay được học hỏi điều gì về tôn giáo cả. Gia đình cô rất ghét đạo Công giáo. Nhưng chàng và nàng lại yêu thương nhau tha thiết. Khi chàng ngỏ ý muốn cưới nàng làm vợ với điều kiện cả hai phải có cùng một niềm tin tôn giáo, nàng chấp nhận ngay. Cô nói: “Tôi muốn có cái mà anh ấy có”. Cô chia sẻ rằng cô nhận thấy, đối với chàng đức tin là điều quan trọng nhất trong cuộc đời và chi phối toàn bộ cuộc đời chàng. Trong đức tin chàng có sự bình an và hạnh phúc. Đó là điều cô cũng đang đi tìm kiếm thì tại sao cô lại không chấp nhận được. Trong khi đó chàng không có nhiều tiền bạc, nhưng rất hài lòng về cuộc sống của mình, và chu toàn những bổn phận hằng ngày. Cuộc sống phản ảnh đức tin mà chàng và cô muốn là một phần của niềm tin đó.

Chúng ta có được như chàng trai này: sống đức tin vì đã tìm gặp được Chúa rồi để sau đó làm cho nàng cũng eureka tìm gặp được Chúa như chàng không? Đúng là “gặp gỡ Đức Kitô, (phải) biến đổi cuộc đời mình,” và cả cuộc đời người khác nữa. Amen

------------------------------------

Lm Anphong Nguyễn Công Minh, ofm